今年的未来大会,湖州谈了三件事
今年的未来大会,湖州谈了三件事
今年的未来大会,湖州谈了三件事潮新闻客户端 郑琳(zhènglín)
菱湖实验小学(xiǎoxué)学生学习夯土
小学生(xiǎoxuéshēng)在课堂上“玩泥巴”?
你可能(kěnéng)想不到,这是一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州(húzhōu)南浔千金镇菱湖(línghú)实验小学的大(dà)教室里,来自中国美术学院社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们要教会孩子们“夯土”。
中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)老师教孩子们制作夯土
这种中国乡村最常见、最古朴的(de)建筑材料,正是帮助中国美术学院建筑大师(dàshī)王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上摆满了一袋袋的泥土(nítǔ),各种颜色的砂石,还有夯土用的模具(mújù)和水。这些泥沙都是就地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过(tōngguò)模具加工,就能打造出非常结实的夯土砖头。
孩子们看到这些“玩具”兴奋得不得了,迫不及待要造房子(fángzi)了。但老师们还是耐心花了一些时间教给大家(dàjiā)夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹(lìzī)克奖就在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课(kè)的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺(mínyì)博物馆副馆长金晓依。
省级文化特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(右二(yòuèr))
“我设计了10门‘民之育’课(kè)程,每门课都和南浔当地的地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望(xīwàng)通过这种项目(xiàngmù)式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学同时上线了不同主题的“民之育”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个(yígè)概念“南浔探索(tànsuǒ)”系列,除了夯土(hāngtǔ)课程外,还包括:在千金学校(xuéxiào)开展(kāizhǎn)的水乡凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁(qiáoliáng)模型制作(zhìzuò)、在三长学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息(quánxī)投影。距离菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子(háizi)们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥想象力,加上自己原创的装饰。
中国美术学院学生在千金小学上课(shàngkè)
一个三年级的男孩做了一个他喜爱的游戏中的人物,他边(biān)做边问身边的方文伊老师(lǎoshī),“下次(xiàcì)老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开一些这样有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的(de)(de)文化教育资源、教学理念转化成乡村学校能接受的,同时能体现地方(dìfāng)文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门课程是(shì)一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎(huānyíng)。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”
三长学校(xuéxiào)蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着对中国民间艺术和民俗文化(wénhuà)(mínsúwénhuà)深厚的(de)感情与理解,来到了(le)南浔区千金镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信,乡村并不缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领(dàilǐng)的团队成员之一、授课老师黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也(yě)产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但却具有另一种(yīzhǒng)文化的吸引力,这也是我积极参与这个项目的原因(yuányīn)。”
思进小学水乡桥梁模型(móxíng)制作课
随着驻点工作的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆过客,转变为了这里的“新居民”。她深入走访(zǒufǎng)了千金镇(zhèn)的每一个角落,从新型产业园区到非遗传承(chuánchéng)人的工作室(gōngzuòshì),直至村民的家中,对千金镇各个村落的发展及文化传播(chuánbō)工作面临的挑战有了更为全面而清晰的认识。在此过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同探讨(tàntǎo)如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题(wèntí)。
浔溪小学(xiǎoxué)湖笔展示全息投影课
得益于多年(duōnián)深耕民艺文化(wénhuà)传播的(de)经验及(jí)自担任“文化特派员”以来的持续思考,金晓依深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史,发掘地方文化的独有基因;二是通过(tōngguò)城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者(jìzhě),未来她还(hái)会带领中国美术学院的师生来给乡村学校的老师们做培训。
“这种项目制的课程,一方面可以为乡村(xiāngcūn)中小学带来更好的教育资源,另一方面也是(shì)给城市里的师生们一个投入乡村振兴,规划职业(zhíyè)方向的机会。”

潮新闻客户端 郑琳(zhènglín)

菱湖实验小学(xiǎoxué)学生学习夯土
小学生(xiǎoxuéshēng)在课堂上“玩泥巴”?
你可能(kěnéng)想不到,这是一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州(húzhōu)南浔千金镇菱湖(línghú)实验小学的大(dà)教室里,来自中国美术学院社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们要教会孩子们“夯土”。

中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)老师教孩子们制作夯土
这种中国乡村最常见、最古朴的(de)建筑材料,正是帮助中国美术学院建筑大师(dàshī)王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上摆满了一袋袋的泥土(nítǔ),各种颜色的砂石,还有夯土用的模具(mújù)和水。这些泥沙都是就地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过(tōngguò)模具加工,就能打造出非常结实的夯土砖头。

孩子们看到这些“玩具”兴奋得不得了,迫不及待要造房子(fángzi)了。但老师们还是耐心花了一些时间教给大家(dàjiā)夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹(lìzī)克奖就在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课(kè)的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺(mínyì)博物馆副馆长金晓依。

省级文化特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(右二(yòuèr))
“我设计了10门‘民之育’课(kè)程,每门课都和南浔当地的地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望(xīwàng)通过这种项目(xiàngmù)式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学同时上线了不同主题的“民之育”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个(yígè)概念“南浔探索(tànsuǒ)”系列,除了夯土(hāngtǔ)课程外,还包括:在千金学校(xuéxiào)开展(kāizhǎn)的水乡凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁(qiáoliáng)模型制作(zhìzuò)、在三长学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息(quánxī)投影。距离菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子(háizi)们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥想象力,加上自己原创的装饰。

中国美术学院学生在千金小学上课(shàngkè)
一个三年级的男孩做了一个他喜爱的游戏中的人物,他边(biān)做边问身边的方文伊老师(lǎoshī),“下次(xiàcì)老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开一些这样有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的(de)(de)文化教育资源、教学理念转化成乡村学校能接受的,同时能体现地方(dìfāng)文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门课程是(shì)一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎(huānyíng)。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”

三长学校(xuéxiào)蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着对中国民间艺术和民俗文化(wénhuà)(mínsúwénhuà)深厚的(de)感情与理解,来到了(le)南浔区千金镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信,乡村并不缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领(dàilǐng)的团队成员之一、授课老师黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也(yě)产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但却具有另一种(yīzhǒng)文化的吸引力,这也是我积极参与这个项目的原因(yuányīn)。”

思进小学水乡桥梁模型(móxíng)制作课
随着驻点工作的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆过客,转变为了这里的“新居民”。她深入走访(zǒufǎng)了千金镇(zhèn)的每一个角落,从新型产业园区到非遗传承(chuánchéng)人的工作室(gōngzuòshì),直至村民的家中,对千金镇各个村落的发展及文化传播(chuánbō)工作面临的挑战有了更为全面而清晰的认识。在此过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同探讨(tàntǎo)如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题(wèntí)。

浔溪小学(xiǎoxué)湖笔展示全息投影课
得益于多年(duōnián)深耕民艺文化(wénhuà)传播的(de)经验及(jí)自担任“文化特派员”以来的持续思考,金晓依深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史,发掘地方文化的独有基因;二是通过(tōngguò)城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者(jìzhě),未来她还(hái)会带领中国美术学院的师生来给乡村学校的老师们做培训。
“这种项目制的课程,一方面可以为乡村(xiāngcūn)中小学带来更好的教育资源,另一方面也是(shì)给城市里的师生们一个投入乡村振兴,规划职业(zhíyè)方向的机会。”

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